Одно из живописнейших мест Рязанской области - Солотча, до революции известная как "рязанская Италия". Давным-давно прямо у Солотчи протекала Ока, тогда-то и образовалась тут высокая песчаная терраса, поросшая позже густым бором. От реки осталась только тихая старица, за которой расстилаются заливные луга. Есть здесь другая речка - Солотча. По преданию, на ее берегах встретили рязанские князь с княгинею двух отшельников, Василия и Евфимия. Князь Олег решил основать на этом месте мужской монастырь и в 1390 году выстроил деревянный Рождественский собор. Существует легенда, будто из княжеского дворца в Рязани вел подземный ход прямо в Солотчинский монастырь. Конечно маловероятно существование многокилометрового подземного хода, но особые отношения и вправду связывали княжескую семью с Солотчей. Перед смертью князь постригся здесь в монахи, приняв имя Иоакима (1402 г). Гробницы Олега и его жены Евфросинии находились в монастырской Покровской церкви, обрушившейся в реку в 1768 году ( княжеские останки были перезахоронены в монастыре). В 1552 году Солотчинский монастырь принял участие в Казанском походе Ивана Грозного ( возможно, тут останавливались царские отряды, шедшие завоевывать Казанское ханство). В честь победы над Казанью в монастыре была сооружена Алексеевская церковь (разобрана в 1847 г).
Нынешний вид монатыря сложился в основном в конце XVII века, когда всвязи с назначением архимандритом Игнатия Шангина началось подлинное возрождение обители. В это время были построены две церкви в нарышкинском стиле - Предтеченская (надвратная) и Святого Духа ( с трапезной). Единственная из более ранних сохранившихся построек - Рождественский собор XVI века. Жизнь Солотчинского монастыря в XVIII - XIX веках ничем особенным не знаменита. Было здесь обширное хозяйство с конюшенным и скотным дворами. Тихо текли монастырские будни. В 1920-е годы монастырь был закрыт, часть зданий - утрачена. В 1960-х годах началась реставрация,а в 1993 году возрожден Рождество-Богородицкий женский монастырь. Снова закипела привычная жизнь в стенах обители, теперь женской. Несколько лет назад не все еще было восстановлено, но заботливая рука чувствовалась повсюду...
По последним сведениям ( Kirill, 2001)
монастырь открыт для посещения не в любое время,а только во время службы.
Библиография:
Вагнер Г.К., Чугунов С.В. Рязанские достопамятности. М., 1989
Монастыри русской православной церкви. М., 2001
|
Обогнув мощные укрепления и войдя на территорию монастыря, сразу попадаешь в иной мир. За стенами плавно течет размеренная монастырская жизнь со своими радостями и заботами. Обитель можно осмотреть и даже пофотографировать, получив благословение настоятельницы, игумении Варвары.
|
|
Старые монастырские стены и башни невольно внушают уважение своей монументальностью. Возможно, их архитектурное значение не так велико (это довольно типичные монастырские укрепления), но впечатление от них остается надолго.
|
|
Если пройти вглубь монастыря, неожиданно откроется вид на очень симпатичный небольшой храм. Это самая старая из сохранившихся построек - Рождественская церковь ( XVI-XVII век).
|
|
Рождественская церковь относится к довольно редким в древнерусской архитектуре двустолпным храмам. Когда-то ее внутренний свод поддерживали не четыре, а два столба.
|
|
О том, что храм был двустолпным напоминают фасадные лопатки на северной и южной стенах. Сама церковь выдержана в строгих формах, характерных для XVI века.
|
|
Построенный в 1696-1698 годах храм Иоанна Предтечи над Святыми воротами - выдающийся архитектурный памятник. Предполагают, что его автором мог быть известный русский зодчий Яков Бухвостов.
|
|
Предтеченская церковь богато украшена изразцами, в том числе довольно редкими декоративными деталями. Между окнами на гранях главного восьмерика в особые обрамления вставлены огромные фигуры евангелистов. Автором этих изразцовых фигур был известный московский мастер Степан Полубес.
|
|
В 1688-1689 годах была построена величественная Духовская церковь. Предположительно, строил ее также Яков Бухвостов. Церковь с большой трапезной палатой пожожа на настоящий монастырский дворец и напоминает скорее светские постройки.
|
|
Раньше в трапезную вела снизу торжественная лестница, что усиливало дворцовое впечатление. Звонница, восстановленная современными реставраторами, вероятно тоже была не столь проста.
|
|
Несмотря на все перемены, Духовская церковь производит сильное впечатление. Сохранилось великолепное декоративное убранство с чудесными изразцами. Реставрационные работы, несколько лет назад бывшие в самом разгаре, возможно уже завершены.
|
|
Последнее симпатичное здание, на которое хочется обратить внимание, настоятельские покои. Очень органичное и уютное монастырское строение. Смотришь на него, и кажется, что не прерывалось ни на минуту спокойное течение монастырской жизни...
|
|
|
|